Зигфрид любимец богов Словарь русских синонимов. .
ЗИГФРИД (Siegfried), Андре (25 апр. 1875 – 29 марта 1959) – франц. социолог, географ и публицист; проф. экономической географии в Коллеж де Франс, п... смотреть
ЗИГФРИД (в скандинавских версиях — Сигурд) — герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое с... смотреть
ЗИГФРИД (в скандинавских версиях - Сигурд) - герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание... смотреть
[в скандинавских версиях — Сигурд]— герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание о З.»), так же, как и элементы, связанные с его отцом Зигмундом («сказание о Вельсунгах») и с гибелью Нибелунгов («предание о нашествии Аттилы и гибели бургундов»), сравнительно легко поддаются выделению и в свою очередь разлагаются на ряд эпизодов и мотивов, широко распространенных в лит-рах и мифах других народов: воспитание героя, одаренного сверхчеловеческой силой и красотой демоническим существом в уединенном месте; бой с драконом — хранителем клада; пробуждение зачарованной девы, спящей волшебным сном; покорение девы-воительницы и подмена жениха в первую брачную ночь; гибель героя, пораженного предателем в единственно уязвимое место. Ко всем этим мотивам существуют многочисленные параллели в древнескандинавских (мифы о Фригге, Бальдуре), древнеиндийских (миф о битве Индры с Вритрой), древнегреческих мифах и в фольклоре почти всех народов. Отсюда — многочисленные попытки ученых, во-первых, отождествить сюжет З. с одним из символизирующих явления природы божественных или демонических мифов — солнечным, метеорологическим, вегетативным (теории Лахмана, Мюллера и др.) и, во-вторых, установить внутреннее развитие сюжета, постепенную контаминацию с этим мифом ряда других мифических и эпических черт (ср., например, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906), — попытки, все еще не приведенные к окончательному единомыслию. Тип смелого и доверчивого юного богатыря древнегерманского эпоса, осложненный чертами рыцарского вежества и вассальной верности в средневековой обработке «Нибелунгов», — образ З. деградирует в лубочной книге о «роговом Зейфриде» в сказочного простака-счастливчика, а в народной сказке — благодаря перетолкованию его имени — в Saufritz-свинопаса. С возрождением германского средневековья в новой немецкой лит-ре образ З. часто приобретает черты «национального героя» (Фуке, Уланд), иногда становясь воплощением Германии или германского народа (Гейне, Zeitgedichte). См. «Нибелунги».... смотреть
Настоящее имя: Иоселевич Д.Периодические издания:• Киевское СловоИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных ... смотреть
(герой др.-герм. эпоса «Песнь о Нибелунгах») Пускай же всё пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Так ... смотреть
ЗИГФРИДгерой целого ряда немецких народных легенд о Нибелунгах.Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907... смотреть
ЗИГФРИД (герой др.-герм. эпоса «Песнь о Нибелунгах») Пускай же всё пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Так Зигфрид правит меч над горном: То в красный уголь обратит, То быстро в воду погрузит - И зашипит и станет черным АБ919 (III,301); Не суждено, чтобы сильный с сильным Соединились бы в мире сем. Так разминулись Зигфрид с Брунгильдой, Брачное дело решив мечом. Цв924 (II,236)... смотреть
ЗИГФРИДсм. Сигурд.(Источник: «Мифы народов мира».)
имя собств., сущ. муж. родаЗиґфрід
Начальная форма - Зигфрид, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
Изд Зиг Гриф Гиф Гиз Гид Гдр Фриз Зигфрид Риф Фрг Фри
Зигфрид любимец богов
ЗИГФРИД, смотри Сигурд.
Зигфрид — см. Сигурд.
, смотри Сигурд.
(25 апр. 1875 – 29 марта 1959) – франц. социолог, географ и публицист; проф. экономической географии в Коллеж де Франс, проф. социологии в Ин-те политич. наук и Нац. школе администрации, сотрудник правой газ. "Figaro", один из наиболее влият. идеологов умеренных правых партий франц. буржуазии. В своих многочисл. книгах и путевых заметках З. не выдвигал к.-л. единой и оригинальной социологич. доктрины: он пытался дать сжатый очерк господствующих в различных странах идейных течений и сопоставить их между собой. Книги и статьи З. проникнуты сознанием глубокого внутр. кризиса бурж. индивидуализма и либерализма 19 в. в условиях совр. эпохи, выдвигающей, по З., на первый план организованные массы людей, к-рые испытывают огромное воздействие со стороны гос-ва. Основой данного кризиса, по мнению З., является вытеснение мелкого крест. и ремесл. произ-ва поточным, индивидуального мастерства – стандартизацией и т.д. Сознавая неизбежный характер этого процесса, З. с тревогой констатирует его моральные последствия при капитализме: подрыв независимости, свободы и достоинства человеч. личности, ее духовное обеднение, особенно ярко сказывающееся в странах, лишенных устойчивых традиций, и прежде всего в США. Поэтому З. рассматривает данный кризис в немалой степени как столкновение амер. и европ. цивилизаций. Моральный кризис бурж. общества перерастает, по словам З., в социальный и политический, ибо выдвинутые франц. революцией 1789 либеральные идеалы политич. свободы сталкиваются с идеями социальной справедливости социализма. З. считал, что если в 19 в. сущность правой бурж.-консервативной идеологии состояла в защите сильного авторитарного гос-ва, то теперь, напротив, ее задача состоит в борьбе против покушений гос-ва на права личности. Подобная концепция, по З., призвана гл. обр. оправдать сопротивление реакц. сил прогрессивным мероприятиям в области социального законодательства, навязанным бурж. гос-вам борьбой рабочего класса. Она также выражает недовольство нек-рых кругов буржуазии политикой гос.-монополистич. капитала. З. призывал к чередованию у власти во Франции умеренных консерваторов и реформистов по образцу англо-амер. двухпартийной системы, систематически нападал на конституцию 1946, призывая к увеличению прав исполнит. власти в ущерб законодательной, реакц. реформе избират. системы с отказом от пропорционального представительства и т. д. З. посвятил неск. работ Франции, в к-рой видел оплот индивидуализма старой Европы. Его кн. "Политическая картина Западной Франции в эпоху III республики" ("Tableau politique de la France de l´ouest sous la troisi?me r?publique", 1913) до сих пор рассматривается в бурж. социологии как основополагающая для политич. географии. Занимался также изучением проблем влияния религии на сознание, культуру и обществ. жизнь народов. Соч.: La d?mocratie en Nouvelle-Z?lande, P., 1904; Le Canada, les deux races, probl?mes politiques contemporains, P., 1906; Les Е?tats-Unis d´aujourd´hui, P., 1927; Tableau des partis en France, P., [1930]; L´occident et la direction spirituelle du monde, Neuilly (Seine), [1932]; Cours de g?ographie ?conomique et politique, "Rev. des cours et conf?rences", 1933, No 12; Am?rique latine, 2 ?d., P., 1934; La crise de l´Europe, P, 1935; Le Canada, puissance internationale, P., 1937; Mes souvenirs de la IIIe R?publique, P., 1946; Afrique du Sud, P., 1949; G?ographie humoristique de Paris, P., 1951; G?ographie po?tique des cinq continents, [P., 1952]; De la IIIe ? la IVe R?publique, P., [1956]; De la IVe ? la Ve R?publique, P., [1958]; Itin?raires de contagions, P., [I960]; в рус. пер.: Англия наших дней, М., 1926; Кризис Британии XX века, М.–Л., 1931. Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 39, с. 510–13. Ю. Рубинский. Москва. ... смотреть
ЗИГФРИД АНДРЕ (Siegfried, Andr) (1875–1959) Французский основоположник электоральной географии. Известен своими исключительно подробными трудами по ... смотреть
(Siegfried von Epstein, † 1084) архиепископ майнцский; несмотря на посредственный ум, жадность и корыстолюбие, быстро достиг сана архиепископа (1059). ... смотреть
(Siegfried von Epstein, умер в 1084 г.) — архиепископ майнцский; несмотря на посредственный ум, жадность и корыстолюбие, быстро достиг сана архиепископа (1059). В 1065 г. предпринял пилигримство в Палестину; в следующем году заключил союз со своим прежним врагом, Антоном Кельнским, чтобы на сейме в Трибуре свергнуть Адальберта Бременского; дал обещание имп. Генриху IV, за десятину с тюрингенских церквей, расторгнуть брак его с Бертой, чему воспротивился папа; по обвинению в симонии должен был отправиться в Рим и там очистить себя церковным покаянием. Председательствовал на Вормском соборе, который низложил Григория VII, но потом изменил Генриху IV и получил от папы прощение. В 1077 г. помазал в Майнце антикороля Рудольфа Швабского, об избрании которого особенно хлопотал; в 1078 г. был взят в плен в битве при Мелльрихштадте, пробыл в заключении до 1081 г.; в том же году короновал второго антикороля, Германа Люксенбургского.<br><p>Ср. Herrmann, "Siegfried I, Erzbischof von Mainz" (Лпц., 1889).<br></p>... смотреть
— одна из важнейших личностей древнегерманского эпоса, герой саги о Нибелунгах. О преданиях, связанных с его именем, см. Нибелунги. Вопрос об исходном пункте эпической личности З. не вполне еще выяснен. Некоторые хотели видеть в нем эпическое отражение воспоминаний об историческом князе херусков Арминии, победителе Вара в Тевтобургском лесу (Гизебрехт, Вигфуссон). Вероятнее всего, что З., рядом с Брунгильдой и Гагеном, — носитель центрального мифического мотива саги, к которому впоследствии примкнули другие, отчасти исторические элементы. В основе саги лежит общеиндоевропейский миф (божественный или демонический), который толкуется различно: одни видят в борьбе героя с противниками мифическое выражение смены зимы и лета, другие — света и тьмы, дня и ночи; отсюда отожествление З.то с богом Бальдром (Лахманн), то с Фрейром (В. Мюллер) или Тором — Донаром, богом грозы; в зависимости от этого Брунгильда понимается либо как весна, либо как солнце, или земная растительность. Есть, наконец, ученые (Фишер, Гейнцель), видящие в преданиях о З. результат слияния нескольких мифов или сказаний. Ту форму, в которой основной мотив сохранился в саге о Нибелунгах, он получил у франков на Рейне; отсюда он, не раньше VI века, перешел к другим германским народностям, между прочим в Скандинавию, где непонятное там франкское имя Sigifrid было заменено именем Зигурда. Там же получили богатое развитие предания об отце его, Сигмунде, и его предках, имевшиеся отчасти уже на материке. Сага о Вельсунгах связывает род героя с верховным божеством, Одином. — Память о З. жива еще теперь: на Фарэйских островах еще поются песни о нем; довольно многочисленные немецкие сказки (напр. сказка о спящей красавице, Dornr ö schen) доказывают, что и на материке народ помнит о любимом некогда герое, хотя и забыл его имя. В Нижней Франконии народная этимология переделала его имя в S ä ufritz, вследствие чего сказка изображает его свинопасом (немец. Sau — свинья). <span class="italic"><br><p>Ф. Браун. </p></span> <span class="italic"> </span><br>... смотреть
любимец богов
любимец богов
одна из важнейших личностей древнегерманского эпоса, герой саги о Нибелунгах. О преданиях, связанных с его именем, см. Нибелунги. Вопрос об исходном пу... смотреть
I(Siegfried, род. 1830) — протестантский богослов, проф. иенского унив. Издал: "Philo von Alexandria als Ausleger des Alten Testaments" (Иена 1875); "L... смотреть
(Siegfried) — протестантский богослов; умер в 1903 г.