Смотреть больше слов в «Мифологическом словаре»
Фома близнец; Хома; Фомка, Фомушка Словарь русских синонимов. фома сущ., кол-во синонимов: 2 • апостол (22) • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: апостол, имя... смотреть
ФОМА[греч. Θωμάς, от евр. tô'âm, «двойной», «двоякий», «близнец»; по-видимому прозвище (в греч. переводе Δίδυμος, Дидим, т. е. Близнец)], в христиански... смотреть
(св. Фома (I в.) - апостол из двенадцати; см. тж БЛИЗНЕЦ) Успение Твое, Мати Богородица, Опозданием Фомы нам открылося. Святым Духом апостол водится Да... смотреть
Фома 1) -ы, жен. Разг. к (см. Фомаида).2) -ы, муж.; прост. к Хома, -ы. Отч.: Фомич, Фоминична. Производные: Фомка. Происхождение: (От др.-евр. te’... смотреть
XV в.) — инок, автор Похвального слова о тверском великом князе Борисе Александровиче, написанного около 1453 г. Для исследователей остается загадкой, является ли упоминаемый в Похвальном слове тверской посол на Ферраро-Флорентийский собор инок Фома одним лицом с автором Слова, или это разные лица (тверской посол Фома, присутствовавший на соборе, известен и по другим письменным источникам, в том числе и западным). “Слово” инока Ф.— образец придворного панегирика, не так уж часто встречающегося среди дошедших до нас памятников древнерусской литературы. Это похвала здравствующему князю, написанная придворным сочинителем, основным занятием которого был литературный труд, о чем он сам свидетельствует. “Слово” отражает время последнего возвышения Тверского княжества, когда Москва, раздираемая межкняжескими усобицами,находилась в состоянии упадка. Тверской князь Борис Александрович прославляется в нем как “самодержавный государь”. Однако очень скоро (в последней четв. XV в.) Тверь вновь утратит свое значение, окончательно уступит первенство Москве, но пока, в сер. XV в., именно тверской великий князь покровительствует великому князю московскому Василию Васильевичу Темному, поддерживая его в борьбе с князем Дмитрием Шемякой, пока именно тверской посол, боярин великого князя, выступает единственным светским представителем Руси на Ферраро-Флорентийском соборе, пока автор “Слова” именует своего князя царем и самодержцем и повествует о том, как он является перед своими подданными увенчанным царским венцом. Естественно поэтому, что впоследствии, когда центр сложения единодержавного Русского государства вновь переместился в Москву, “Слово” инока Ф. не получило широкого распространения среди памятников официальной московской литературы. Изд.: Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче / Сообщение Н. П. Лихачева.— СПб , 1908 (ПДПИ, № 168); Инока Фомы “Слово похвальное” / Подг. текста и перевод Н. В. Понырко; Комм. Н. В. Понырко и Я. С. Лурье // ПЛДР. Вторая половина XV века.—М., 1982.—С 268— 333, 607—617. Лит.: Серебрянский. Княжеские жития.—С. 248—249; Л у р ь е Я. С. Роль Твери в создании Русского национального государства // Учен зап ЛГУ.— 1936 Серия историч наук Вып 3—С 85—109; Шамбинаго С. К. Литература Тверского княжества конца XIV— XV в // История русской литературы.— Т. 2, ч 1—М; Л, 1946.—С 247—250, П о н ы р ко Н. В Фома // Словарь книжников— Вып 2, ч. 2.— С 474—475. Н. В. Понырко... смотреть
АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas) (1225/1226-1274) - средневековый философ и богослов (титул Ангельского доктора), монах-доминиканец, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель томизма. Родился в Акуино (Италия) в семье графа Ландольфо Аквинского. Воспитывался сначала в бенедиктинском монастыре, в 1244 вступил в орден доминиканцев. Ученик Альберта Великого. Преподавал в Париже, Риме, Неаполе. Доктор теологии (1257). Возглавил борьбу в Парижском университете против Сигера Брабантского и приверженцев аверроизма. В 1323 был причислен католической церковью к лику святых, а в 1567 признан "учителем церкви". Основные сочинения: "Сумма философии, об истинности католической веры против язычников" (1261-1264) и "Сумма теологии" (не окончена, 1265-1273). Теологически осмысливая аристотелевскую философию, Ф.А. пытался обосновать католическое вероучение, примирить веру и знание, которые, по его мнению, не противоречат друг другу. Если же выводы науки вступают в противоречие с верой, то это свидетельствует, по Ф.А., о неправильном ходе рассуждений. В то же время Ф.А. считал, что есть рационально постижимые догматы веры (существование Бога, бессмертие души и др.) и рационально непостижимые (сотворенность мира, троичность Бога, первородный грех), которые сверхразумны и не постижимы наукой. Они познаваемы только верой и теологией. Философия используется теологией лишь для более доступного изложения истин откровения. Признавал значимость телесного ("человек не есть только душа, но и некое соединение души и тела"), примат интеллекта над волей. Цель человека видел в достижении загробного блаженства, а средством его достижения считал добродетельную жизнь. Однако достичь блаженства нельзя без божественной благодати. Ф.А. считал, что все виды власти - от Бога, но отдавал предпочтение монархии, допуская возможность свержения несправедливого правителя. В то же время церковную власть ставил выше светской, считая, что все правители должны подчиняться папе римскому, так как он получил власть "от Христа". Основной принцип философии Ф.А. - гармония веры и разума. С 1879 (Энциклика Льва XIII "Этерни патрис") философская система Ф.А. была признана "единственно истинной философией католицизма", став основой неотомизма. См. также: Томизм, Неотомизм. А.А. Круглое... смотреть
(Мат.10:3 , Мар.3:18 , Лук.6:15 , Иоан.11:16 , Иоан.14:5 , Иоан.20:24 , Иоан.21:2 , Деян.1:3 ) - один из 12 апостолов, называемый иначе: дидимом, или б... смотреть
Фома(Мат.10:3 , Мар.3:18 , Лук.6:15 , Иоан.11:16 , Иоан.14:5 , Иоан.20:24 , Иоан.21:2 , Деян.1:3 ) - один из 12 апостолов, называемый иначе: дидимом, или близнец. Об его жизни нам известно немногое. Он отличался, по-видимому, некоторыми особенностями в своем характере, в котором замечалась главным образом склонность к маловерию, что особенно показал он по воскресении Спасителя. В величественно трогательных чертах в Евангелии от Иоанна (Иоан.20:20 ,29) передается тот факт, когда воскресший Спаситель явился всем ученикам, собранным в доме при запертых дверях вместе с Фомою, усомнившимся было в Его воскресении, и позволил Ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои. "Не будь неверующим, но верующим", сказал ему при этом Спаситель. - "Господь мой и Бог мой!" сказал ему в ответ Фома. Но прежде сего в Евангелии от Иоанна дважды упоминается об ·ап. Фоме, в выражениях, наглядно рисующих отличительный от прочих учеников характер: именно, когда Господь Иисус изъявил Свое намерение вместе с учениками идти в Иудею для воскрешения Лазаря, Фома, называемый близнец, сказал им: пойдем и мы умрем с Ним (Иоан.11:16 ). В другой раз, когда Господь во время прощальной Своей беседы с учениками, пред Своими страданиями, сказал им: "А куда Я иду вы знаете; и путь знаете", Фома сказал Ему; "Господи! не знаем, куда идешь, и как можем знать путь?" (Иоан.14:4 -5). По преданию, ·ап. Фома проповедовал Евангелие в Восточной Индии, и здесь претерпел мученичество. В Индии, на Малабарском берегу, доселе еще находится значительное число Христиан, именующих себя Христианами ·ап. Фомы. Память его совершается Церковью 6-го октября, и первое воскресенье после Светлой седмицы называется Фоминым воскресеньем, а вся седмица Фоминою.... смотреть
т е. близнец, один из двенадцати апостолов (Мат. 10-3; Map. 3:18; Лук. 6:15; Деян. 1:13) Евангелие от Иоан -на отмечает три черты, выявляющие его характер. В Иоан. 11:16 он видит опасность, но все-таки готов следовать на смерть за своим Наставником. В 14:5, он сомневался, как ученики могут знать путь, не зная, куда идет Наставник. В 20:25, услышав о явлении Воскресшего Господа Иисуса Христа, он требовал осязательных доказательств для того, чтобы поверить в невероятное, т.е. увидеть живого Христа, крестный образ Которого врезался в его сердце. Неделю спустя Воскресший Господь явился ученикам и предложил Фоме вложить перст в Его раны, Фома ответил: «Господь мой и Бог мой!» Иисус сказал: «Блаженны не видевшие и уверовавшие (ст. 26 и дал). Фома присутствовал также при явлении Христа у Тивериадского озера (21-2 и дал.). Фома обладал склонной к скептицизму натурой и видел часто во всем лишь темные стороны, но в то же время был беззаветно предан своему Наставнику. Он не удовлетворился свидетельством других о дивном факте воскресения, которое в его представлении, как и в представлении прочих учеников, являлось чем-то странным и невероятным: о«, как и прочие ученики, нуждался в осязательных доказательствах, которые они и получили; на это указывает Иоанн в 1 Иоан. 1:1. Чем более размышляешь об этом, тем яснее становится тщетность попыток некоторых безумцев объяснить воскресение Христа самообманом, например, Ренан пытается уверить своих читателей, что выдумка о воскресении Христа принадлежит Марии Магдалине», и что «после Иисуса Мария Магдалина более всего сделала для основания христианства» — Пример Фомы учит нас противоположному.... смотреть
Фома (арам. Тома), ученик Иисуса, чье греч. прозвище Дидимус, как и арам. имя Ф., переводится как "близнец". Ф принадлежит к тем ученикам, к-рые в Еван... смотреть
Фома Гордеев. Жарг. мол. Шутл. Мужской половой орган. Елистратов, 663; Щуплов, 54.Фома да Ерёма. Народн. О глупых, недалёких людях. /em> Фома иЕрёма — ... смотреть
ФОМА (св. Фома (I в.) - апостол из двенадцати; см. тж БЛИЗНЕЦ) Успение Твое, Мати Богородица, Опозданием Фомы нам открылося. Святым Духом апостол водится Далеко от братского клироса. Куз909 (156); Вскричал он, Фома, со рыданием: "Завела меня пучина понтова! Вы блаженны последним лобзанием, А Фома, сирота, он лишен того! <...>" тж РП ib.; Белы ноги у Фомы подгибаются, Белы руки у него опускаются, Очи смыкаются, - И нашла туга на апостолов. ib.; И ко гробу Фома подводится, Подводится ко гробу белому, Где почила Святая Богородица. Диво дивное сердцу оробелому! ib.; Все древности, кроме: дай и мой, Все ревности, кроме той, земной, Все верности, - но и в смертный бой Неверующим Фомой. Цв922 (II,119); НАУКА ФОМЫ Загл. Цв923 (II,219); Что сны и псалмы! Бог ради Фомы В мир сей // Пришел: ib.; Вас и на ложе неверья гложет Червь (бедные мы!). Не народился еще, кто вложит Перст - в рану Фомы. Цв940 (II,364.1)... смотреть
ФОМА (Phoma), род несовершенных грибов порядка сферопсидальных. Спороношения в виде темноокрашенных, погружённых в ткани растений-хозяев пикнид. Конид... смотреть
- др.-рус. писатель 15 в, инок, автор похвального слова тверскому вел. кн. Борису Александровичу ("Смиреннаго инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князи Борисе Александровиче"). "Слово" было написано в период наибольшего расцвета Тверского княжества. В период войны за Вел. княжество Московское только поддержка Бориса Александровича позволила Василию II Темному захватить престол. "Слово" посвящено восхвалению князя как создателя мощного богатого гос-ва, неоднократно он назван "царем". После падения Твери в кон. 15 в. произв. Фомы перестали переписывать. <p class="tab">Изд. и лит.: Пам. лит-ры Др. Руси: Втор. пол. XV в. М., 1982; Лурье Я. С. Роль Твери в создании Рус. национального гос-ва // Учен. зап. ЛГУ. 1936. № 3.</p>... смотреть
в христ. преданиях один из двенадцати апостолов. Ф. не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус Христос, и он отказывается пове... смотреть
Фом’а (Мат.10:3 ; Мар.3:18 ; Лук.6:15 ; Иоан.11:16 ; Иоан.14:5 ; Иоан.20:24 ,26-28; Иоан.21:2 ; Деян.1:13 ) — один из двенадцати Апостолов Христовых, и... смотреть
ФОМА, в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").<br><br><br>... смотреть
ФОМА, в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывается поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложит перста в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправляется в Индию, где, несмотря на пытки, проявляет твердость в вере; его пронзают мечом, и христиане погребают его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы"). <br>... смотреть
ФОМА - в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").<br>... смотреть
, в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывается поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложит перста в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправляется в Индию, где, несмотря на пытки, проявляет твердость в вере; его пронзают мечом, и христиане погребают его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").... смотреть
ФОМА , в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").... смотреть
ФОМА, в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").... смотреть
- в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, которыйотказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было сучениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложилперсты в раны от гвоздей (отсюда - ""Фома неверующий""). Фоме приписывается""Евангелие от Фомы"", ""Книга Фомы Атлета"" и ""Деяния Фомы"". По преданию,Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере;его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийскиехристиане называют себя ""христианами апостола Фомы"").... смотреть
• Thomas, Θωμα̃ς, с прозвищем Magister, принявший в монашестве имя Феодул, жил в начале 14 в. Кроме значительного числа речей, большей часть... смотреть
Фома — в христианстве один из двенадцати апостолов. Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус Христос, и он отказывается поверить в воскресение Христа, пока сам не увидит ран от гвоздей и не вложит в них перста. Несколько дней спустя Христос вновь приходит к ученикам и предлагает Фоме прикоснуться к ранам на своём теле, укоряя его: Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны не видевшие и уверовавшие.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> апостол, имя </div><br><br>... смотреть
в христ. преданиях один из двенадцати апостолов. Ф. не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус Христос, и он отказывается поверить в воскресение Христа, пока сам не увидит ран от гвоздей и не вложит в них перста (имя «неверного», т.е. «неверующего», Ф. становится нарицат.). Неск. дней спустя Христос вновь приходит к ученикам и предлагает Ф. прикоснуться к ранам на своем теле, укоряя его: «ты поверил, потому что увидел меня, блаженны не видевшие и уверовавшие».... смотреть
ФОМА, от Апостола, человек недоверяющий, склонный к сомнению, Фома неверный. | Человек простоватый, плохой, вялый. На безлюдьи и Фома дворянин. | Фома большая крома, богач. Фомка, плут, мошенник, вор. Фомка на долото рыбу удит, побаска. | Небольшой одноручный лом, коим воры замки ломают. | Большой приморский рыболов, чайка вор, разбойник, Lestris pomarina (parasita). Фомина неделя, красная горка, первая по Святой, с Фомина понедельника. <br><br><br>... смотреть
Один из 12 апостолов Христа. Апостол Фома, как свидетельствует Евангелие, требовал подтверждения необычных явлений или событий, при которых не присутствовал. Так, он не мог поверить в воскресение Христа. И тогда, по Евангелию, Иисус предложил ему дотронуться до Его ран, чтобы убедиться, что перед ним не призрак, а живое существо. В русском языке есть выражение «Фома неверующий».... смотреть
Фома сущ.муж.одуш. (2)ед.им.Вот сам Фома Фомич, знаком он вам?ГоУ 3.3.вашу партию составил: мосьё Кок, Фома Фомич и я.ГоУ 3.12.
ФОМА, -ы, м., собств.Популярный в 90-е гг. артист, певец Н. Фоменко (в 80-е гг. — один из участников бит-квартета «Секрет»).Синонимы: апостол, имя
имя собств., сущ. муж. родаХомаимя собств., сущ. муж. родаФома
Настоящее имя: Попов Иван ИвановичПериодические издания:• Восточное Обозрение, 1880-х гг.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей... смотреть
ФОМА́, инок, писатель 15 в. «Слово похвальное» (ок. 1453) тверскому князю Борису Александровичу (142561). ■ Лихачев Н. П., Инока Фомы «Слово похвальн... смотреть
ФОМА, инок, русский писатель 15 в. "Слово похвальное" (ок. 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающее время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.<br><br><br>... смотреть
ФОМА - инок, русский писатель 15 в. "Слово похвальное" (ок. 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающее время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.<br>... смотреть
ФОМА , инок, русский писатель 15 в. "Слово похвальное" (ок. 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающее время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.... смотреть
ФОМА, инок, русский писатель 15 в. "Слово похвальное" (ок. 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающее время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.... смотреть
писатель 15 в., инок. Автор "Слова похвального" (около 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающего время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.... смотреть
писатель 15 в., инок. Автор Слова похвального (около 1453) о тверском великом князе Борисе Александровиче, отражающего время последнего возвышения Твери в борьбе за создание единодержавного русского государства.... смотреть
• На безлюдье и сидни в чести (Н)• Фома ему, а он всему селу (Ф)• Я говорю про Ивана, а ты про болвана (Я)Синонимы: апостол, имя
Фома неверующий — Santo Tomás, el incrédulo; ver y creer, como Santo Tomás; no creo más de lo que veo
Rzeczownik Фома Foma Tomasz
власна назва, імен. чол. родуФома
Фома Фома́м., имя собств., народн. Хома́ (Гоголь). Из греч. Θωμᾶς – то же, которое этимологизируется из др.-еврейск. как "близнец" (Гуте, Bibelwb. 677)... смотреть
Фом'а (Фом'ич, Фом'инична)Синонимы: апостол, имя
м., имя собств., народн. Хома (Гоголь). Из греч. – то же, которое этимологизируется из др.-еврейск. как "близнец" (Гуте, Bibelwb. 677).
Фома, -ы, м. прост. Хома, -ы. Отч.: Фомич, Фоминична. Производные: Фомка. [От др.-евр. tе’оm — близнец.]
Фома неверныйФома неверующийСинонимы: апостол, имя
〔名词〕 托马斯多马(耶稣十二门徒之一)Синонимы: апостол, имя
Начальная форма - Фома, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
Фома (е.) — близнец.
Фома́ іменник чоловічого роду, істота * Але: дві, три, чотири Фоми́
Фома неверный, неверующий.Хома невірний.
Фома близнец, Хома, Фомка, Фомушка
Хома
Мао Фома