СИЛЕНЫ

Силены (греч.) — демоны плодородия. Один из них был воспитателем и наставником Диониса. Древние представляли С. вечно пьяными и веселыми, с лошадиными хвостами и копытами, толстыми, как винный мехи, с которым они никогда не расстаются. Из-за непрерывного пьянства С, как правило, не могут передвигаться сами, сатиры ведут их под руки или везут на ослах. Они любят музыку, пение, могут предсказывать будущее. Атрибутами С. были винный кубок, венок из плюща, тирс, осел.


Смотреть больше слов в «Мифологическом словаре»

СИЛЫ →← СИЗИФ

Смотреть что такое СИЛЕНЫ в других словарях:

СИЛЕНЫ

(Σειληνός, Σιληνός, Silenus) — божества собственно малоазиатской мифологии, отождествленные греческой драмой с сатирами, от которых они, однако, отлича... смотреть

СИЛЕНЫ

Силены (Σειληνός, Σιληνός, Silenus) — божества собственно малоазиатской мифологии, отождествленные греческой драмой с сатирами, от которых они, однако, отличались как по происхождению, так и по демоническим свойствам. По происхождению С. связаны с лидийскими и фригийскими сказаниями о Вакхе и были первоначально божествами рек, источников и мест, изобилующих водою и богатою растительностью, в противоположность сатирам — демонам гор и лесов. Близкое отношение С. к водной стихии выражается, между прочим, в конских атрибутах их наружности (уши, хвост, ноги, копыта), так как конь — обыкновенный символ в группе водных божеств греческой мифологии. Благодаря своей конской породе С. были родственны также фессалийским центаврам. Природа силенов представляет собою соединение, с одной стороны, животного, низменного, пьяного веселья и балагурства, с другой — серьезного вакхического восторга, который проявляется в музыкальном творчестве и пророческом экстазе. В греческих сказаниях о С. отразились обе эти стороны демонического характера С., хотя вследствие смешения и слияния с сатирами силенам приписали больше смешных и животных черт, чем было в их природе; при этом многие атрибуты С. — напр. атрибут осла, обычный в малоазиатских мифологических представлениях символ пророческого дара, — были извращены в сторону комизма. По сказаниям, Силен неохотно делится с людьми знанием будущего: для этого надо его поймать хитростью и силою заставить пророчествовать. Так, Мидас поймал С. в своих садах, смешав воду реки с вином и напоив допьяна падкого до вина бога; попав к царю во власть, С. открыл ему сокровенное знание о природе вещей и поведал будущее. Местом рождения С., играющего роль в сказаниях о Дионисе, считается во многих сказаниях Фракийская Низа, где он был царем. Здесь он вскормил и воспитал Диониса, которого посвятил во все знания и искусства, научив, между прочим, виноделию и пчеловодству, и с которым жил в теснейшей дружбе. Подобно греческим сатирам, малоазиатские С. были изобретателями национальной музыки, а именно сиринги и флейты, и обычными нежными спутниками горных нимф. Близкое отношение С. к малоазиатской музыке доказывается мифом о Марсии, который в сказаниях называется С. и богом реки, протекавшей через фригийский гор. Келены. В Греции С. также почитался как покровитель источников и гений плодородия, олицетворявшегося в Дионисе. Что касается музыкальных свойств греческих С., то Марсий на аттической сцене изображался как представитель устаревшей флейты, которая уступила представляемой Аполлоном кифаре. В связи с этим стоит рассказ о суде Аполлона над Марсием. Афина изобрела флейту, но бросила ее как негодный инструмент. Марсий, однако, подобрал флейту и довел игру на ней до такого совершенства, что осмелился вызвать Аполлона на состязание. Судьей был Мидас, который, будучи близким по духу и вкусам Силену Марсию, произнес приговор в его пользу. Тогда Аполлон содрал с Марсия шкуру, а Мидаса за его суд наградил ослиными ушами. Из крови Силена или слез нимф, оплакавших гибель своего любимца, образовалась река, носившая его имя. В свите Вакха С. фигурирует как пьяный его спутник; как таковой, он изображается с плешивой головой, толстым животом, волосами на теле, выражением опьянения на лице; он едет верхом на осле, поддерживаемый сатирами. Его изображали также смешивающим вино, или лежащим на меху, или сидящим с флейтою или сирингой. Нередко его окружают другие С., которые поют, или пляшут, или играют на кифаре. Силенам родственны так называемые паппосилены или силенопаппы — обросшие волосами и зверообразные существа. На сцене С. выступали в мохнатых хитонах. <i> Н. О. </i><br><br><br>... смотреть

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫ(Σιληνοί), в греческой мифологии демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составляют вместе с сатирами (от которых их часто трудно от... смотреть

СИЛЕНЫ

         в греч. миф. демоны плодородия, воплощ. стихийных сил природы. Составл. вместе с сатирами (от к-рых их часто трудно отлич.) свиту Диониса. С. ... смотреть

СИЛЕНЫ

1) Орфографическая запись слова: силены2) Ударение в слове: сил`ены3) Деление слова на слоги (перенос слова): силены4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫто же, что Сатиры.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.

СИЛЕНЫ

корень - СИЛ; суффикс - ЕН; окончание - Ы; Основа слова: СИЛЕНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СИЛ; ∧ - ЕН; ⏰ - Ы; Слово Силены с... смотреть

СИЛЕНЫ

Ударение в слове: сил`еныУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: сил`ены

СИЛЕНЫ

силе́ны, -ов; ед. силе́н, -а (демоны плодородия из свиты Диониса)

СИЛЕНЫ

сил'ены, -ов, ед. ч. сил'ен, -а (мифол.)

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫ, в греческой мифологии демоны плодородия, вместе с сатирами составляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫ - в греческой мифологии демоны плодородия, вместе с сатирами составляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫ , в греческой мифологии демоны плодородия, вместе с сатирами составляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

СИЛЕНЫ, в греческой мифологии демоны плодородия, вместе с сатирами составляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

- в греческой мифологии демоны плодородия, вместе с сатирамисоставляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

— демоны плодородия, вместе с сатирами составляют свиту Диониса.

СИЛЕНЫ

силены сил`ены, -ов, ед. сил`ен, -а (мифол.)

T: 150